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实修园地

以老师的书籍作指导,认真修学,同样成就

时间:2015-2-24 9:09:36??作者:管理员??来源:中国亚博国际官方网站功德网??
  问:老法师说过,“师生是缘”。您讲席中提到希望教导五十名学生,传承圣教,觉得障碍重重。而全球有许多听您老讲经的学生,也在心中殷切深重的期待,自己能成为五十名学生的一员。深信这其中必定有真正具备善根福德的学子,但因缘不足。因没有机缘接近您老,也深感障碍重重,只能默默祈求三宝加持。请教老法师,第一个是否仅有您点选的五十名学生,才算是有您师承的真正学生?

  答:这一点,如果真的有五十名学生来承传,那我就很了不起了。诸位要晓得,在中国历史上,传承人数最多的是六祖惠能大师。他一生当中,在他会下真正开悟的有四十三个人。惠能大师以前没有,惠能大师以后也没有。有多少真正自己有成就,一生当中,一个学生都遇不到,你就晓得多难。没有学生承传,怎么办?写书,着书立说。他的书可以传给后世,后世的人有时候得到这个书,真正依教奉行,也有能成就的。譬如说孔子,孟子承传孔子,可以说孔子学生里头第一个人。但是孟子生的时候,孔子不在了,他怎么学的?孔子的着作在,依照孔子的着作学孔子,他学得最像。在中国历史上,孔子是至圣,孟子是亚圣,超过孔子当时的在身边的学生,超过了。

  所以能不能成就,不在乎能不能接触到老师,是你肯不肯学?只要真肯学,哪个人不能成就?为什么能成就?佛说得很好,“一切众生皆有如来智慧德相”,你看总纲领讲的多清楚。放下执着,你是阿罗汉;放下分别,你就是菩萨;放下妄想,你就成佛了。只要你肯放下!在我身边、不在身边,没有用处!在我身边,放不下,也没有用处;不在我身边,放下,他真成佛!这个道理一定要懂。你看蕅益大师,这是我们净宗一个了不起的人物,他学莲池大师。那时候莲池大师已经往生了,莲池大师的书在,着作在,依教奉行,他也成为一代祖师。莲池大师真正的传人,自己没有见到,真的传人。所以一定要懂这个道理。

  五十名学生是个理想,到哪里去找?真的很希望能找得到,就怕是找不到。我这一生,你看学佛五十五年,讲经教学四十八年,到现在才真正能有一点体会的、有一点契入的,只有四个人,真难。头一个条件是决定没有自私自利,决定没有名闻利养,我常常讲的十六个字,没有贪图五欲六尘,没有贪瞋痴慢。这十六个字能够做到的,四个人,不容易!这十六个字就是障碍,你有,你就有业障,佛来教你都不行。如果这四个没有,你业障没有了,你每天在电视机学,你能成佛;你听光碟学,也能成佛。有什么不一样!你天天依照经典学,都能成就,没有不成就。所以首先要把自己的业障忏除,忏除业障,这比什么都重要。

  孝亲,这是本,孝亲是跟我父母年龄差不多的,都是我的父母。你只晓得孝顺你的父母,不知道孝顺老人,假的,不是真的。我尊重我的老师,凡是在学校教学的这些老师,没有一个不尊敬,你才能如法。我常常说,在国际上劝这些从事于和平工作的人,和平从哪做起?从你内心。我们内心一定要放弃、要放下对一切人的对立,对一切事的对立,对一切万物的对立;有这个念头,你就没有办法做和平工作。换句话说,你有这个念头,你就不能契入佛法,为什么?你还有对立的念头。对立在佛法里面叫边见,见惑里头的边见。你有身见、有边见,换句话说,《华严经》讲的初住菩萨你没有分,小乘里头须陀洹你没有分。这个讲是一年级。你怎么学你都在门外,你入不了门!不是佛不慈悲,没有办法。

  这桩事情老师帮不上忙,老师要能帮上忙的话,老师慈悲,早就帮我们的忙,佛也帮我们的忙,没有法子。自己的业障要自己消,要知道任何人不能代替。佛经上讲“父子上山,各自努力”,父子都不能代替,没有人能代替,一定要懂得自己消业障。消业障,我们平常讲四个字,“诚敬谦和”,真诚、清净、谦虚、和睦,对待任何人你都保持这个态度。真诚,决定没有虚妄,你还用虚伪的心对待人、欺骗人,错了,你怎么能够欺骗你的自性?这个要知道。所以《华严》好!《华严经》把整个宇宙的方方面面统统都讲到。

  这次像这种讲法很难得,不容易,要很长的时间。所以任何人,无论在哪个地方,在哪个处所,我们现在是用网路、用卫星,你在电视机前面,在网际网路前面学习。会用功的人,没有一个不成就。有些鬼神告诉我,我常常跟鬼神接触,鬼神告诉我,他说:净空法师,你身边一个学生都没有,你有学生,在电视机前面,你还没有见过面。我相信,我非常相信,可能不只五十个人,但是姓甚名谁都不知道,肯定有。(净空法师·答香港参学同修之五十八 2006/12/15)

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愿所有弘法功德回向:赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅盘正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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