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念佛往生

每次念佛完了都要回向吗?回向给自己的亲人,再回向给一切众生,功德会不会越分越少?如果忘记回向功德就丢失了吗?

时间:2015-2-26 11:16:38??作者:管理员??来源:中国亚博国际官方网站功德网??

智海法师答:是的,每次念佛结束都要回向。回向与发愿是一样的。没有愿心修行就没有目标了。回向与发愿是一样的,都要对准自己的目标,怎么样发愿就要怎么样回向,一个在前一个在后,都是一样的。发愿与回向,是将我们修行的点点滴滴都串起来。

比如,我们修行时心很散乱,善恶杂陈,恶对善就有损伤。我们修学的心与耽着世间的心也是互相冲突的。修行,只有表里如一,善法成为纯粹的善法,不夹杂其他的恶业,修行才最快。

所以,每次念完佛都要回向。不是回向后功德越来越小,而是越回向越多。因为,我们如果只是发心利益一个人,那么,我们得到的力量也很小。如果,我们回向于利益无量无边的众生,那么,我们的功德也是越回向越大。

比如,你一个人快乐,有多少呢?如果把你的快乐与志同道合的人分享,大家都能快乐,你的快乐力量就很强了。乃至你忘记了,人家都不会忘记。这时你会看到,回向功德会越来越大。如果忘记回向了了,功德也不至于丢失。但是,没有把修行善业的功德力集中到一起,这是一个缺失。

所以,修行之前发愿与最后的回向要统一起来,把功德力集中串起来。

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关联提问

问:一心念阿弥陀佛,别的什么也不作,连往生回向也不作,可否往生?

(1)答:六字洪名,本是不回向法门,虽理论如此,但信愿行是净土资粮,回向就是发愿,无愿就不能往生,所以回向不可以废除。至于说“别的什么也不作”则未尝不可,所谓专心致志,不搞杂修。但念佛要与戒定相随,要与福德相随,如果懒散放肆,不反省自己,光想用几句佛号搪塞,哪有往生的份?(李炳南居士)

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(2)答:念佛、诵经、持咒,都要回向。可以回向给法界、自己的累世怨亲债主、亲眷、自身等。

回向的意思,是指将所作的功德给予XXX,代表自已不贪功德,全部舍与XXX。回向给自己,当然也可以。

《地藏经》中,对于布施后回向的不同功德福报,作了开示:“未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐。舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。”

睡觉、洗澡、在不净处时,可以默念佛号。持咒一般都要出声,但不必大声。

躺着睡觉回向会把自己念成蛇,这是邪说、魔说,佛从来没这么说过!末法时代,所有正信的学佛人,必须要以佛为师、以法为师、以戒为师,一切依法不依人,一切以佛经为依据,你可以看看《楞严经》这部破魔祛邪的亚博国际官方网站宝典,不要迷信,要正信。

回向,不在程序,也不在填内容,而在心。如果程序出错了,那就在嘴上念回向文回向就可以了,念佛不是形式主义。阿弥陀佛!


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愿所有弘法功德回向:赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅盘正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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护持功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉弱诸众生 速往无量光佛刹

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